有人問，佛像原是假相，修行是「借假修真」。又燒香、散花、供燈、供茶、供果是怎麼回事？
我回答：
佛像雖假，但，用意在「攝心一念」。
燒香的意義在薰諸臭穢無明惡業，悉令消滅，燒香燒的乃是無為 正法之香。
香的意義有五：
一、戒香--斷惡修善。
二、定香--道心不退。
三、慧香--自淨內觀。
四、解脫香--能斷無明。
五、解脫知見香--通達無礙。燒香的意義是燒世間的香，來接引如來的真實之義！
再談散花，是常說正法，諸功德花，饒益有情，散沾一切，於真如性，普施莊嚴，此功德花，佛所讚嘆！
又談供燈：
以身為燈台。
以心為燈炷。
以行為燈油。
以明為燈火。
這叫做「正覺燈」，照破一切無明癡暗。
我談了「燒香」、「散花」、「供燈」的意義，也就是一個修行人在做這些事的時候，要如此的「觀想」，原本「香」、「花」、 「燈」......，都是一般的平常事，但，一深入佛法，就變得非常有深意。
另外，供茶、供果、亦是如此。
舉一個例子來說，我們頂禮佛像，拜的是假佛，但「攝心一念」，敬佛如佛在。禮者敬也，拜者伏也，所謂恭敬真性，屈伏無明，名為禮拜。
不用「心」，一切皆假。
一用「心」，一切皆真。
出自於「不要把心弄丟了」P87~88
我回答：
佛像雖假，但，用意在「攝心一念」。
燒香的意義在薰諸臭穢無明惡業，悉令消滅，燒香燒的乃是無為 正法之香。
香的意義有五：
一、戒香--斷惡修善。
二、定香--道心不退。
三、慧香--自淨內觀。
四、解脫香--能斷無明。
五、解脫知見香--通達無礙。燒香的意義是燒世間的香，來接引如來的真實之義！
再談散花，是常說正法，諸功德花，饒益有情，散沾一切，於真如性，普施莊嚴，此功德花，佛所讚嘆！
又談供燈：
以身為燈台。
以心為燈炷。
以行為燈油。
以明為燈火。
這叫做「正覺燈」，照破一切無明癡暗。
我談了「燒香」、「散花」、「供燈」的意義，也就是一個修行人在做這些事的時候，要如此的「觀想」，原本「香」、「花」、 「燈」......，都是一般的平常事，但，一深入佛法，就變得非常有深意。
另外，供茶、供果、亦是如此。
舉一個例子來說，我們頂禮佛像，拜的是假佛，但「攝心一念」，敬佛如佛在。禮者敬也，拜者伏也，所謂恭敬真性，屈伏無明，名為禮拜。
不用「心」，一切皆假。
一用「心」，一切皆真。
出自於「不要把心弄丟了」P87~88
